青春如朝阳，如百卉之萌动，如利刃之新发。青春有着百般色彩，书写着多彩的诗意年华。“五四”前夕，王慧敏老师组织《文学经典》课程的同学们开展了一场以“中国传统色”为主题的诗词雅集活动。本次活动分为“探源古诗词中的传统色”、“发现校园中国传统色”、“芳草诗会”三个篇章。

王慧敏老师讲解中国传统色

一、探源古诗词中的中国传统色

中国传统色，取之于天地自然，在时光的荏苒中已经走过了数千年，从最初浑然一色的蒙昧，到之后的二色初分，最终形成玄色统辖下的“五色系统”，中国人的色彩观，融合了自然、宇宙、伦理、哲学等观念，是中国传统文化最好的象征与名片。春晚的一曲《满庭芳·国色》将这古老而又浪漫的中国传统色彩又带回到人们的视野。“赤、黄、青、白、黑”，每一种色系之下，又有多少种诗意的表达。“龙膏烛、丁香紫、相思灰、远山黛……”课堂上，同学们两人为一组，探究中国传统色的渊源，以及在古典诗词中的典故，将独特的发现与大家分享。

课堂分享中国传统色由来

二、发现校园春色

古人对于色彩的命名，或以诗意，或以心情，浪漫的不仅是色彩予人的视觉美，还有那独属于中国人的东方意境。时代在变，但自然的色彩不变。同学们在老师的带领下，走出教室，在校园春色中寻找身边的中国传统色，经过色卡的比对，大家纷纷找到了对于不同色彩的描绘，盛放的牡丹、低垂的紫藤、路边的鸢尾、凋零的玉兰……在寻觅与发现的过程中，大家仿佛穿越古今，与先人有了一场隔空对话。

信院斑斓色彩

三、芳草诗会：为青春赋诗

色彩是我们认识世界的初始，与色彩相关的是生生不息的中国人物和中国故事。在经书里有先贤对于色彩的哲学思辨和礼教认识，史书里有国家对于色彩的制度安排和事件记录，百家著述里有诸子对于色彩的价值提炼和认知再造，诗词歌赋里有文学家对于色彩的意象和想象。这让缤纷多彩的中国传统色既有物质和真实的一面，又有观念和虚构的一面。活动最后，同学们临水而坐，以“中国传统色”为题进行古体诗创作。右岸湖畔的垂柳被微风拂过，与青春的身影一同入画，这是春天里最美好的画面。一曲新词罢，大家并未搁笔，在彼此研讨和老师的点评下，如切如磋，如琢如磨，一首首稚嫩但不乏诗情的作品诞生了。

右岸湖畔的诗情

 

附：“国色”七首

致右岸（贾宇欣）

信院湖亭雨一蓑，

惊扰芦苇飞燕多。

百花新开空明里，

玉色婷婷十顷波。

咏梅（刘雪瑞）

龙膏烛里少年行，

幽径榆梅满枝头。

春光明媚曜灵照，

栾枝不解少年愁。

春（白林）

谁言信院芳菲尽?

群芳争艳闹春来。

扶摇戏弄海棠绽，

桃花粉艳点点开。

愿景（闫文宇）

玉簪望远目，晴山盼暖风。

山寺皆琥珀，无人愿殷红。

思国色（苏新皓）

曜灵浩海作画工，染得西岚落霞红。

渐晚暮色云与月，执手相伴共长情。

感怀（高婉婷)

六月清风起，相聚又相离。

舒雁浮游去，蒹葭傍水生。

慨当青云日，锦衣赴华门。

劝君莫伤怀，聊赠一枝春。

相思(姚永康)

一池箓竹色，扁舟独自横。

几行春韭绿，花开别样红。

心中何所念？莫枉负良辰。

岚气遮玉镜，空余相思情。