山西农业大学信息学院田海花

非常有幸，我参加了中华书局举办的第六届中华优秀传统文化教育骨干教师暑期成长营。这次培训活动，极大地开阔了我的眼界，也为我今后的工作提供了方向性的指导。

本次成长营的课程安排紧凑，课程搭配合理巧妙，每一次课都是满满的干货。无论从老师的个人魅力、扎实的教学内容，还是一线教师教学实践的脚踏实地，都深深震撼着我。

一、老先生的智慧光芒与极佳生命状态令人敬重

钱逊老先生，85岁，作为开场嘉宾，给我们做了题为《读< 论语> 学做人》的主旨演讲。他从《论语》的背景意义与《论语》的中心思想及其意义两个方面来介绍，指出学习《论语》的主要目的就是学习如何做人。满怀期待地听了老先生慢条斯理地讲解，静静地表达中，字字千钧。尤其他在讲到《论语》产生背景时，对商周时期人类的认识论从天命转向人本体的解析中，分析得十分透彻。这段思想史，我也是比较清楚的，但是没能像老先生这样讲得那么有条理，那么透彻。在今后的《论语》教学中，我一定会向老先生那样慢下来讲课。不能把非常重要的问题一笔带过，否则，就难以理解孔子为何要提出各种人伦规范了。课后，向老先生咨询了“内生外王”的现实困境问题，老先生三言两语就把核心问题说明白了，让人琢磨良久。

活动的最后一场讲座是牟钟鉴老先生，他分享的主题是《中华传统文化的当代价值》，牟老先生非常和蔼可亲，79岁，曾师从汤用彤。牟老先生高屋建瓴地分析了中华文化的价值意义，指出儒学的重要现实意义，并以儒家想理想人格——君子为例，解释了“君子六有”品质，对儒家道德进行了现代化阐释。

这两位老先生，都是那种和蔼可亲、温柔敦厚，慈祥而又很有生命力量的状态。85岁的钱老先生坚持自己坐地铁，每天坚持工作一上午。牟老先生更是笔耕不辍，坚持做研究。“难道这就是传统文化的力量？”这次的培训主题是“君子，做自己的主人”，也就是说学习传统文化，要让自己成为自己，成为人，我也一直好奇什么样的老年状态才是最好的。看到这两位老先生，真的十分钦佩与敬重。这又让我想起方麟老师在《< 论语>的读法》课程上，播放了一张北师大中文系聂石樵老先生，92岁，生病住院，依旧坚持在病床上看书的图片。还有前段时间网上热赞的林俊德科学家，74岁，在生命最后72小时，他与时间赛跑，插着氧气管还要继续工作的视频。

在这些老先生身上，我感受到了生命最强大的力量，当一个人发现了自己最想做的事情后，也就是这次分享会中田春苗老师说，你找到了自己的使命之后，就一定要去努力完成。尊重生命，尊重自己，成为自己，尽己所能，不断地去追寻，不放弃每一分每一秒。正如劲松小学陈金荣校长说的，当你有了使命与情怀，就没有过多精力去在乎工资收入了。也是周晓菲博士说的，当高大的世界观建立了，生命与眼界都是用在有价值的事情之上，而不会在小事情上浪费精力。

二、教授的治学态度与学术成果令人钦佩

因为我读的是中国古代文学的研究生，一毕业就在高校里讲授传统文化课程，所以对成长营安排的大学教授课程就格外地感兴趣，以取经人的心态想看看他们到底是如何教的。有四位教授，他们的讲课风格、语言才华、治学态度和研究成果，深深地震撼了我。

徐勇《我与传统文化教育》。徐教授十分优秀，他在讲课当天只说了一下他对传统文化教育的三个观点： 1.正确看待传统文化教育的意义和价值； 2.准确把握传统文化教育的内容；3.把传统文化教育当作教育来做。讲得非常好，我也非常认可。他说，不能过分夸大国学教育的功效，更不能把国学当成另一门德育课，不能把国学等同于道德教育。培训结束后，回看了徐教授的PPT，一共有104页，前69页他在讲座中没有讲，主要介绍了他的一系列成就、主要观点。他主攻史学理论、中国传统教育和传统文化教育，在北师大的教育中从本科生一直教到博士后，写论文、研究课题、参与文化决策、带动社区文化建设，难怪他荣获“第四届中华优秀传统文化教育2018年度卓越贡献人物”，实至名归。在这么多光环下，为人还特别谦和，跟他加微信后，他是第一个主动打招呼的博导，知行合一的年轻教授！

李山《关于< 论语>和< 史记>》。李老师语言幽默、文采飞扬，故事讲得十分精彩，滔滔不绝、引人入胜，听他讲课会有种字字珠玑之感。他概论性地解读了二书，上半场，从中国人的情绪管理入手，提出中国人的戾气太重，读《论语》可以消除戾气。下半场，他从四个方面教大家如何读《史记》。第一，博学于文，培养“尚真求是”的精神。第二，《报任安书》言李陵之事。第三，关于《史记》的注本。第四，如何读《史记》。

方麟 《< 论语>的读法》。超级幸运，这次可以听到那么多老师讲《论语》，各个层面的讲解都有。方老师是江西南昌人，北大文献学博士，非常严谨的一位老师。第一，介绍《论语》参考书。第二，介绍孔子、颜回形象，从文本细读的角度来做的。第三，详细举例，解读“学而时习之”，旁征博引，很见功底。他的课下来后，笔记写了密密麻麻两页，当当购物车也新增了不少书单。

寇方墀《< 周易>导读》。对于这堂课，又期待，又畏惧，因为之前也读过一点《周易》，但都知难而退了，这一次不知道能不能打开这扇学习《周易》的大门，心里没底。寇方墀老师声音甜美、知性优雅、讲课不紧不慢。她从神话起源来看文明特征。远古时期，全球都有大洪水，不同文明给予了不同的解释，体现了不同的文明差异，指出中华文明的特点是重视人的智慧、肯定人的价值。进而，她介绍《周易》的基础知识，循序渐进，让人不再谈“易”色变。我也挑战性地把“六十四卦卦序歌”背诵下来了。寇老师做了一个比喻，说读《周易》就像是吃核桃，只要砸开它坚硬的外壳，就可以吃到松脆而又营养丰富的核桃仁了。她组建了一个学习群，加入其中每天可以继续跟着寇老师学习《周易》，都是免费的。李山老师说，教师在传统文化和受教育者之间扮演着十分重要的作用，要么就是挑拨离间者，让学生畏惧痛恨传统文化；要么是中间人，起着牵线搭桥的作用。寇老师就是那个中间人，她轻松温柔地帮我推开了那扇令人望而生畏的《周易》大门，并引导我继续学习。

三、一线教师的教学与实践成果趋人前进

廖晓义《书院教育与中国精神》。PPT做得最精美的女老师，重庆人，优秀知性女性，中西文化教育背景，媒体、教育、公益各种跨界，是乐和书院的秘书长。她主要介绍了曲阜乐和书院，理念是自立、互助、公益，把传统文化中的理念很好地融汇在书院经营中，非常向往去那里游学。

王海兴 《唤醒诗心 传承风雅——近体诗创作浅谈》。具有家学传统、幽默风趣的才子，在景山中学不断尝试教学生写诗、写对联，培养学生的语文素养，妙招连连。

李煜辉 《变革与应对：高考对传统文化的考察——以语文学科为例》。他是北师大教育管理与领导专业的博士，幽默风趣、妙语连珠，他主要分析了高考如何命题才能考察出学生传统文化的核心素养。

李猛、司丽丽编辑主持的《中华优秀传统文化教育传承与发展座谈会》中，淄博市张店区莲池学校的小学教师田春苗，分享了《将经典进行到底》的教育实践，她把经典从课堂延伸到了家庭、教研活动和社区。家长读经，孩子监督，有利于构建和乐家庭。定期的教研活动也不开会了，改成了诵读经典。家长与学生在社区共同完成社区读经活动，形成良好的社区文化。

无论是民间书院建设的各种创举，中小学教师的教研活动与课程改革，还是课外实践的创新，都启发人思考如何更好地发扬中华优秀传统文化，尽己所能地做出更大成就。

“君子，做自己的主人”，这次暑期成长营，于我而言，就是发现自己的一场旅行。我一直希望自己能够传播中华优秀传统文化，但是一直没有找到方向。这一次，我找到了自己的使命。老先生们孜孜不倦地研究是我前行的榜样，他们的生命状态令人敬重，大中小学老师的教学实践激励我脚踏实地、尽己所能地做出自己的一份努力。

“一门深入，读写注讲习”，我也一直在思考，在浩如烟海的传统文化经典中，该如何选择，祝安顺主任给的这九字真言，令人茅塞顿开。没错，选择了自己喜欢的一门学问，不贪心、不浮躁，坚持、努力、踏实地一步步专研。

一辈子，做好一件事，足矣！

文章转自：中华书局阳光润智公众号