秋光落在山西博物院的檐角，也落在展柜里青铜器的纹路间。李玮莉老师导师组师生把见面的地方从校园换到了展厅，跟随段永健老师研学课程的脚步，李老师与导师组学生一同走进展厅，和同学们并肩走在文物之间。大家驻足观看、轻声交流，把一次参观走成一段共同经历。

走进展厅后，队伍自然散开，又在某件器物前重新聚拢。晋侯鸟尊前，有学生注意到凤鸟回眸、背上小鸟的造型，感叹古人构思精巧；在“民族熔炉”展柜前，胡人吃饼骑驼俑让同学们放慢脚步，有人好奇古代行旅者的日常生活。李老师顺着学生的目光补充道，这件器物从西边来，最终留在了山西——器物的来路本身，就是一段人群迁徙与文化交流的记录。鸟尊盖内“晋侯作向太室宝尊彝”的铭文，是目前出土最早的金文“晋”字之一，现场没有人背诵考据，倒是有人辨认字形，说“晋”字像两支箭追着太阳。走到“异域来风”展区，李老师多说了几句：从国际关系的角度看，古代区域之间的往来并不只有冲突与对峙，器物、技术、信仰和日常生活方式同样在流动，一件外来样式的器物能落在一方水土里，本身就是文明交流的痕迹。从“晋国霸业”到“异域来风”，脚步比平时慢，话题也更自由。

交流中，一些平时不易察觉的一面显露出来。一位平时较少主动发言的学生，站在一件陶俑前与同伴交流许久，谈它的造型与神态；另一位学生绕回来问老师，山西在古代为何常处于“交界”地带，一会儿是长城内外，一会儿又是异域来风。李老师从区域往来与文明交流的角度略作回应：交界不只是冲突线，也常常是人员走动、物资交换和文化渗透的地带。学生听后点点头，又回到展柜前继续观看。这样走着聊着，李老师也看见了学生课堂之外的一面——有人对器物纹路敏感，有人喜欢追问“后来呢”，有人安静跟随但始终没有掉队。

参观结束，没有总结陈词，也没有现场布置心得体会。导师团队的相聚，不必每一次都另搭舞台，并肩走一段路、在展柜前多站一会儿、就一个问题聊上几句，陪伴与交流本身就在发生。从三晋大地的历史来路中，大家各有收获，也为接下来的学习生活留下了值得沉淀的思考。

文编：李玮莉

图编：马淑慧